Предлагаем читателям «аналитическую статью», подготовленную западным экспертом, которая должна помочь нашему народу уяснить для себя – в каких красках и интонациях Запад видит ситуацию в нашей стране.
Статья полна ошибок, некомпетентности, тенденциозности, и лишь отчасти похожа на исследование вопроса. Больше тянет на «заказуху» под определенные цели.
Мы будем вторгаться в тело статьи со своими пояснениями – в тех местах, которые особенно вопиющи. Чтобы не помогать врагам сеять ложь, ошибки и дезинформацию!
*****************************************
Начиная с 1990 года, Республика Молдова борется за сохранение своей территориальной целостности.
(Сразу ложь! Начиная с 1990 года Молдова приступила к демонтажу своей территориальной целостности! Она постоянно делала ВСЁ для того, чтобы эта территория просто не могла существовать в виде цельной административной единицы!
Агрессивные языковые законы; лживая декларация о суверенитете, которая является на самом деле фундаментом НЕПРИЗНАНИЯ унионистами самого права Молдовы на суверенное существование отдельно от Румынии; постоянные призывы к унире с Румынией; марш волонтеров на Юг и попытка проведения геноцида гагаузского народа; война с народом Приднестровья и так далее.
Молдова не только не сделала НИЧЕГО для сохранения или восстановления целостности своей территории, но и продолжает разрушать все предпосылки для возможного объединения с Приднестровьем. В частности, постоянным урезанием полномочий Гагаузии, Кишинев показывает степень ненадежности, недоговороспособности, можно даже сказать подлости. Чем и отталкивает от себя Приднестровье).
Накануне провозглашения независимости, центральные власти республики столкнулись с двумя сепаратистскими движениями: в восточной части страны, в Приднестровье, и в южной, в Гагаузии.
(Опять ложь! Настроения регионов ни разу не были сепаратистскими: их такими в какой-то период сделала сама Молдова - своей упёртостью и агрессивностью!
Первоначальные требования гагаузов были только об автономии в составе республики, а в Приднестровье просили лишь языковой либерализации, гарантий неприсоединения к Румынии и свободной экономической зоны!
Очевидно это заложено в самой психологии человечества – когда просишь мало, над тобой смеются и отказывают! Надо начать не просить, а требовать, и настолько много требовать, чтобы уже согласились на то, что ранее просил!
Так получилось с гагаузами – они получили свою автономию и успокоились. Их больше ни в коем случае нельзя называть сепаратистами!
С Приднестровьем тоже давно можно было бы всё решить, но власти Молдовы сами НЕ ЖЕЛАЮТ этого: они персонально задействованы в различных выгодных контрабандных схемах и прочем мошенничестве при посредничестве «неконтролируемой территории».
Наличие такой территории очень удобно персонально многим власть предержащим, а вся игра по созданию видимости "усилий по реинтеграции страны" нужно исключительно для «внешнего потребления» такими вот лопухами, которые написали рассматриваемую статью!)
Исторически Молдова считалась неким этническим «плавильным котлом», где проживали многочисленные меньшинства, включая украинцев, русских и гагаузов, а также около 65 000 этнических болгар.
Известные как бессарабские болгары, они, в основном, проживают в двух регионах: в Тараклийском районе на юге Молдовы, и в селе Парканы, которое в настоящее время, де-факто контролируется властями Приднестровья.
Бессарабские болгары представляют собой интересный пример межэтнических отношений и сепаратистских движений в Молдове. В конце 1980-х - начале 1990-х годов бессарабских болгар можно было условно разделить на две категории: тех, кто оставался лояльным молдавскому государству (в Тараклии), и тех, кто поддерживал сепаратистские устремления (в Парканах).
31 августа 1989 г. Верховный Совет Молдавской ССР принял новое законодательство в языковой сфере, согласно которому молдавский язык стал единственным официальным языком республики.
Несмотря на то, что эти законы обеспечивали защиту языков меньшинств, многие считали их дискриминационными. В ответ этнические меньшинства объединились в различные группы.
(Ложь! Когда широким массам народа вдруг начинает «казаться», что их дискриминируют, это значит, что их дискриминируют! И никогда не бывает иначе! Молдове ничто не мешало утвердить ДВА государственных языка в стране, и навсегда закрыть спорный вопрос!
Британцам нравится, когда во всех их бывших колониях английский язык сохраняется в качестве государственного. Нравится это и всем остальным: французам, испанцам, португальцам… Лишь русский почему-то должен быть уничтожен, изжит. Почему такие двойные стандарты? Фальшивый «эксперт» может ответить на этот вопрос? Почему русский до сих пор ещё НЕ является государственным в Молдове, как английский в Индии?)
Группа, которая представляла интересы болгар в Молдове, называлась «Възраждане» (Возрождение).
Изначально политические элиты Кишинева опасались, что гагаузы и болгары объединят свои усилия, однако этого не произошло. В то время как гагаузы изначально пытались отделиться от Молдовы, (НЕПРАВДА!) «Возрождение» ставило перед собой цель лишь культурного возрождения болгар.
После обретения Молдовой независимости, напряженность возросла. Когда центральные власти попытались изменить административные границы страны, многие опасались, что это ограничит финансирование культурных инициатив.
(Неправда! Не только, и не столько ЭТОГО опасались болгары!)
В 2013 году районные власти вышли с требованием о предоставлении региону культурной автономии, а в следующем году поддержали референдум о независимости, организованный в Гагаузии (но воздержались от организации своего – (очередной бред «эксперта»: болгары и не могли организовать свой, у них НЕ БЫЛО автономной государственности!)).
Впрочем, общая напряженность была минимальной, и в Тараклии с ее окрестностями открылись болгарские школы.
В то время как тараклийские болгары остались относительно лояльными к республиканским властям, их соплеменники в Парканах - нет. Село Парканы расположено между Тирасполем и Бендерами и является крупнейшим болгарским селом за пределами Болгарии.
В 1989 году жители Паркан, в отличие от болгар в Тараклии, мобилизовались против центральных властей.
После принятия нового закона о языке, Объединенный Совет трудовых коллективов (ОСТК) объявил общереспубликанскую забастовку.
Большинство участников этой акции прибыли в село из Приднестровья. Многие жители Паркан поддерживали протестные акции, но не могли принимать в них участия из-за сельской природы региона. Вместо этого работники колхозов жертвовали деньги и продукты бастующим в Бендерах и Тирасполе.
После забастовок, поддержка сепаратистов ещё больше усилилась: 2 июня 1990 года в Парканах прошел Первый съезд народных депутатов Приднестровья, который, по сути, заложил основу для одностороннего отделения региона в сентябре того же года.
С 1992 года село находится под контролем фактических властей Приднестровья.
Вышеприведённый обзор поднимает интересный вопрос: почему этнические болгары в Парканах поддержали отделение от Молдовы, а жители Тараклии - нет? В конце концов, и те и другие оказались в центре сепаратистских регионов: Парканы - в Приднестровье, Тараклия - в Гагаузии.
Это можно объяснить несколькими причинами, в частности, пропагандой, разным характером движений за отделение и их жизнеспособностью.
В Приднестровье болгары села Парканы стали объектом интенсивной пропагандистской кампании, не имеющей себе равных в других частях республики.
(Очень жаль, что «эксперт» не знает и ничего не пишет о бомбардировке Паркан имевшейся тогда ещё у Молдовы авиацией!)
ОСТК напечатал несколько информационных бюллетеней против изменений языкового законодательства и распространил их по всему приднестровскому региону. В то время как многие жители Приднестровья, в т. ч. в Парканах, успели прочитать эти публикации, в других частях республики, включая Тараклию, этого не произошло.
Определенным образом отличалась и природа сепаратистского движения в Приднестровье и Гагаузии.
Официально ОСТК пропагандировал межнациональное согласие и заявлял, что защищает интересы всех русскоязычных. Это понравилось болгарам в Парканах, большинство из которых говорили по-русски.
С другой стороны гагаузские сепаратисты также подчеркивали права русскоязычных, но делали акцент на культурном возрождении своего народа и использовании их языка в местных органах власти.
(До сих пор в Гагаузии так и не начали использовать гагаузский язык! И ситуация с каждым годом только хуже, язык погибает прямо у всех на глазах. Гагаузия – исключительно русскоязычный регион! Но эксперД этого, видимо, не знает).
Этническая составляющая движения не понравилась болгарам, многие из которых были разочарованы своим включением в Гагаузскую ССР.
Наконец, важным фактором была экономическая жизнеспособность региона. Приднестровье было промышленно развитым регионом Молдовы, в то время как южная часть республики была очень бедна.
Кроме того, Приднестровье пользовалось поддержкой России. В отсутствие какой-либо серьезной промышленности, или государства-покровителя, большинству жителей юга Молдовы сепаратизм пришелся не по душе.
(Фигня всё это! Болгары просто не поверили, что гагаузы смогут дожать Молдову. Они не верили, что у гагаузов получится легализовать автономию. Они боялись, что гагаузы подвергнутся атаке и геноциду со стороны молдаван, и не хотели погибнуть вместе с гагаузами!)
Сегодня тараклийские болгары мирно живут в Молдове.
Несмотря на определенную напряженность между региональными и местными властями, идея отделения практически не пользуется поддержкой.
После украинской войны многие опасались, что Москва может оказать влияние на этническое болгарское меньшинство Молдовы. Но этого не произошло.
И хотя этот регион сегодня в некоторой степени евроскептичен, он не питает сепаратистских амбиций, как многие того опасались.
Подводя итог, можно сказать что, несмотря на существовавшую обеспокоенность относительно возможного отделения Буджака, судя по всему, Тараклия останется лояльной Кишиневу, как и в 1990-е годы.
Кит Харрингтон,
исследователь Центра европейских и евразийских исследований, Университет Мейнута (Ирландия).
