В ноябре 2018 года в блоге Чадыр-Лунгского историко-этнографического музея была размещена статья, написанная директором учреждения, Стефанидой Стамовой, посвященная историям жителей Чадыр-Лунги, переселившихся в начале ХХ века в Казахстан.
Поскольку потомки гагаузов сегодня разбросаны по всему миру, хочу тоже поделиться этой статьей: возможно, кто-то узнает на старых снимках своих предков, увидит знакомые фамилии и, таким образом, обнаружит новые ниточки, связывающие с местом рождения своих прадедушек и прабабушек.
В начале ХХ века российским правительством была провозглашена программа аграрной реформы в России. В ее основе лежало стремление укрепить крестьянство как основную опору самодержавия, без разрушения помещичьего землевладения. В истории эта программа получила название Столыпинской аграрной реформы. Одним из компонентов новой аграрной политики было массовое переселение крестьян на восточные окраины страны. Переселялись в основном бедные малоземельные крестьяне в Казахстан и за Урал. В начале XX века переселение крестьян из внутренних губерний царской России в казахскую степь приняло большой размах. Так, с 1906 по 1913 годы в Акмолинскую, Тургайскую, Уральскую и Семипалатинскую области переселилось свыше 430 тысяч хозяйств.
В 1908 году началось и переселение гагаузов из Чадыр-Лунги в Казахстан.
На телегах, нагруженных домашним скарбом, переселенцы добирались до Казахстана больше месяца. У многих не было лошадей, поэтому повозки переселенцев тащили коровы или волы.
Осенью 1908 года переселенцы из Бессарабии – Федор и Наталья Колтуклу из Чадыр-Лунги, Георгий и Меланья Кирчиогло из Копчака, первыми прибыли в село Каратаусай, где в двух километрах от села основали свое селение, назвав его Болгарским ( сегодня село называется Болгарка).
Члены этих больших семейств стали обживать плодородные земли. Первым испытанием для бывших жителей солнечной Буджакской степи стала суровая казахстанская зима. Но, помогая друг другу, гагаузы смогли перезимовать. Спустя какое-то время в это село в поисках лучшей доли стали прибывать и другие переселенцы из Чадыр-Лунги.
Возможно, кто-то из читателей узнает среди этих имен своих родственников. Список переселенцев составлен по Всероссийской сельскохозяйственной переписи 1917 года. Вот и имена глав семей переселенцев:
- Балов Дмитрий Дмитриевич, Балов Дмитрий Георгиевич, Балов Николай Дмитриевич, Балов Илья Ильич, Балов Георгий Николаевич; Беженуца Иван Георгиевич;
- Ворников Андрей Иванович; Ворников Иван Георгиевич; Ворников Иван Иванович; Ворников Георгий Иванович; Ворников Трифон Иванович
- Генов Евстафий Николаевич; Генов Николай Евстафьевич; Генов Георгий Дмитриевич;
- Димитров Дмитрий Георгиевич; Димитров Спиридон Дмитриевич; Димов Демьян Демьянович;
- Железогло Федор Ильич; Железогло Александр Ильич;
- Кара Иван Георгиевич; Кара Георгий Федорович; Караман Петр Ильич; Караман Константин Петрович; Камбур Дмитрий Георгиевич; Камбур Николай Дмитриевич; Келеш Владимир Федорович; Келеш Федосий Иванович; Келеш Парамон Георгиевич; Киося Николай Иванович; Киося Захарий Дмитриевич; Киорогло Георгий Константинович; Кожокарь Николай Николаевич; Кожокарь Петр Георгиевич; Кожокарь Георгий Константинович; Колтуклу Иван Федорович; Колтуклу Федор; Костов Иван Георгиевич; Костов Алексей Дмитриевич; Костов Аврам Алексеевич; Кройтор Иван Николаевич; Кройтор Георгий Георгиевич; Кулев Афанасий Георгиевич; Кулинский Афанасий Григорьевич; Курдов Федор Владимирович; Курдов Владимир Федорович; Курудимов Петр Михайлович;
- Маглели Федор Семенович; Маглели Иван Николаевич; Маглели Павел Семенович; Маглели Георгий Павлович; Маглели Иван Павлович; Маринов Георгий Федорович; Маглели Николай Семенович; Мумжи Василий Степанович; Мумжи Иван Васильевич; Мумжи Василий Георгиевич; Мумжи Георгий Степанович;
- Русев Алексей Иванович; Русев Николай Николаевич;
- Сырбов Нестор Дмитриевич;
- Топал Трифон Михайлович;
- Чавдарь Константин Васильевич; Чавдарь Федор Ильич.
Не успели переселенцы обустроиться, обжиться, привыкнув к новым условиям, построить дома, разбить огороды, посадить на новых землях сады и виноградники, как на них обрушилась новая беда – началась первая мировая война.
На фронт ушли: Келеш Владимир Федосеевич, рядовой 566 Оренбуржской дружины (был ранен в 1916 году), Камбур Николай Дмитриевич – стрелок 9-го Сибирского стрелкового полка (был ранен в бою у деревни Дембино, Польша), Ворников Николай Иванович - рядовой 162-го пехотного Ахалцихского полка (был ранен в июле 1917 году); Димитров Спиридон Дмитриевич (рядовой 6-го Либавского полка был ранен в 1917 году), Кара Иван Григорьевич (пропал без вести), Молочлы Дмитрий Иванович (умер от ран в 1916 году).
По всесоюзной переписи 1926 года в Казахстане проживало 830 гагаузов. Из них более 400 человек - переселенцы из Чадыр-Лунги.
У многих в Бессарабии остались родственники, а некоторые семьи переселились в полном составе. Например, семья Мумжи. По Ревизским сказкам села Чадыр-Лунга 1861 года находим запись о том, что Георгий Мумжи и его сыновья : Дмитрий Георгиевич Мумжи (23 года), жена Мария Ангелова (21 год), Матфей Георгиевич Мумжи (17 лет), Степан Георгиевич Мумжи (25 лет), сын Емельян (1 год), жена Мария Георгиевна (24 года) семья переселилась в Чадыр-Лунгу из Болграда. В Чадыр-Лунге у Георгия Мумжи в 1869 году родился сын Василий. Затем приехал в Чадыр-Лунгу брат Георгия Степановича, Василий Степанович Мумжи. С началом Сталыпинской реформы многочисленная семья Мумжи переселились в село Болгарское Актюбинского уезда Тургайской области.
В период коллективизации, в 1929 году, все малые поселения объединились в один колхоз им. Молотова с центральной усадьбой в селе Каратаусай, где в 1939 году работал председателем сельского совета Георгий Кирчогло.
В годы Великой Отечественной войны он был призван на фронт, но по ранению комиссован в 1944 году. С 1944 по 1956 годы он снова работал председателем сельсовета. Поскольку гагаузы — исконные огородники, они начали организовывать бригады полеводов, выращивали картофель и овощи.
Каратаусайцы до сих пор с ностальгией вспоминают о труде знатных садоводов — Федора Колтуклу и Николая Балова. Именно Федор Колтуклу первым в селе развел клубнику и угощал земляков особым лакомством — клубничным вареньем, а Николай Балов в своем саду посадил виноградную лозу, привезенную с исторической родины.
До войны дома гагаузов в селе узнавали сразу, потому что вокруг них обязательно были разбиты фруктовые сады и огородные участки. Благодаря представителям этой национальности коренные жители узнали о баклажанах и сладком перце, научились выращивать различные пряности и добавлять их в еду, стали собирать урожай груш, яблок, вишни. А с местным населением общаться без проблем позволяло близость гагаузского и казахского языка.
Некоторые из гагаузов освоили профессии механизатора и строителя. Так, под руководством прораба Павла Чавдаря в селе были построены животноводческая ферма, школа, клуб, целая улица домов колхоза «Красный пахарь». Братья Николай и Павел Молочлы стали трактористами. Елена Колтуклу была членом правления колхоза, ее не раз избирали депутатом сельского совета. Она умела помочь, подсказать и быть просто хорошим другом.
В годы Великой Отечественной войны, как и другие жители Казахстана, гагаузы села Болгарка были мобилизованы на фронт : Г.Д. Балов, А.А. Кирчогло, В.Н. Молочлы и др.
Мумжи Александр Васильевич награжден медалью за боевые заслуги. Ворников Александр Андреевич погиб в 1945 году в Польше. Пропал без вести Маглели Василий Захарович, погиб в плену Маглели Григорий Николаевич. Вернулся с войны и был награжден орденом Великой Отечественной Войны II степени Келеш Афанасий Владимирович.
В 30-40-е годы многие гагаузы Казахстана попали в списки репрессированных и расстрелянных. Мумжи Василий Георгиевич, родившийся в 1896 году в Чадыр-Лунге, и приехавший на новую родину вместе с другими членами семьи Мумжи, в 1938 году был арестован по 58 статье УК и приговорен к высшей мере наказания - расстрелу. Реабилитирован был 25 апреля 1989 года.
Келеш Владимир был арестован в 1930 году, но в том же году был освобожден и оправдан за отсутствием состава преступления.
Кулинский Афанасий Григорьевич был осужден на 10 лет в 1941 году. Маглели Федор Павлович был арестован в 1937 году и приговорен к высшей мере наказания. Так же был расстрелян и другой переселенец - Маринов Дмитрий Андреевич. Киосе Николай Иванович был арестован 3 июля 1938 году и приговорен к высшей мере наказания. А в 1989 году реабилитирован за отсутствием состава преступления. Кройтор Георгий Георгиевич по приговору был отправлен в лагеря на 5 лет.
Среди гагаузов-переселенцев в казахстанские степи значится и семья Евстафия Генова (Гено). В 1938 году его сын Генов Николай Евстафьевич в годы сталинских репрессий был арестован и расстрелян.
И сегодня построенные Геновым по старинным технологиям подвал и колодец является местной достопримечательностью. Это важные свидетельства жизни самобытного народа. Причем, они действующие: из колодца и по сей день, несмотря на наличие централизованного водоснабжения, берут воду. А подвал «кемер мааза» является настоящим шедевром работы каменотесов начала прошлого века. Когда-то сто лет назад первые переселенцы зимовали в этом подвале.
Специально для обустройства местного музея был отремонтирован старенький домик. В доме представлены предметы жизни переселенцев - элементы упряжи, орудия труда, предметы быта, утварь, домашние вещи. Так же, как у гагаузов Бессарабии, здесь в комнатах на полу лежат домотканые половики - пала. Такие же коврики на стенах называются палатар. На кухне - печь с казаном, дюбек (небольшая ступа для измельчения красного перца), кайя (ручная мельница-жернова для размола зерен), корзина с овощами, прялка, стол софра и закрепленная в потолке люлька - саллангач. Везде - пешкиры (полотенца, вышитые старинным орнаментом). В главной комнате под иконами установлен ткацкий станок (дюзен). Гагаузы Казахстана бережно хранят предметы, которые более ста лет назад привезли с собой их предки из Бессарабии.
Сегодня в селе Болгарка Актюбинской области Лохвицкого района проживает 480 гагаузов. Но есть одно большое НО !! Все они считают себя... болгарами! И это - настоящая трагедия гагаузского народа.
Все отселявшиеся из Бесарабии гагаузы - будь то в Приазовье, будь то в Осетию или в Казахстан, шли по документам как "болгарские колонисты".
У этих людей и в Бесарабии-то еще по привычке своей бывшей, болгарской, было спутанное национальное самосознание. Они путали свою этническую принадлежность с МЕСТОМ, откуда вселились в эти края. А уж в отрыве от основной массы гагаузов, они в два счета становились "болгарами".
Потому что это было удобнее, особенно среди русскоязыных или в общении с русскими властями. Кроме того, это понятнее окружающим - кто там слышал про гагаузов? Объяснять долго. А так - "болгарин", и готово, ничего пояснять больше не надо.
Еще одна причина: болгарам было проще общаться на русском языке; владеющие болгарским легче выбивались в лидеры. А остальные уже просто "волочились" за лидерами. "Болгары", так болгары, ага...
По информации Стефаниды Стамовой, директора историко-этнографического музея Чадыр-Лунги; фото из архива музея
